第203章 如是我闻三千色 无心自本寂十方
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光头圆圆的小和尚可痴板着脸，手持一串念珠，喃喃正音，虔诚念到：
“如是我闻，三千无色，无心自本，妙音广播。
十方广大，八万佛陀，自在自得，无边宇宙。
自由自在，无挂无碍。在凡不减，在圣不增。
寂而常照，照而常寂。空明无滞，清静虚空。
静观万象，万象如镜。光明莹洁，境至静矣。
思之思之，遂由静深。空明觉心，容纳万境。
不沾不滞，物象得以。孤立绝缘，自成境界。
静故群动，空故纳境。空潭泻春，古镜照神。
萧条淡泊，闲和严静。事外有致，闻无生理。
常观此身。师往其下。禅证无生，心无纤尘。
万籁俱寂，理知无我。空厌有形，迷心应觉。
客思未遑，静念无生。哀乐久绝，闻之将泫。
无生无灭，忍者无生。方得无我，光明自发。
洞见慧识，冥合无我。以禅入定，由定生慧。
神会于物，因心而得。无意而至，无心出岫。
思与境谐，神会于物。无思无虑，对境观心。
道契玄微，静极生动。动极归静，动静不二。
色即是空，空即是色。色不异空，空不异色。
妙谛微言，超以象外。天光云影，空灵自然。”
梅雪又笑道：“有意思，有意思！好个如是我闻，三千无色，无心自本，妙音广播。十方广大，八万佛陀，自在自得，无边宇宙。可痴小和尚，你是去出门呢？还是等人呢？你是找人打架呢？还是吵架呢？”
“我不出远门，也不等人；我不找人打架，也不吵架。”
“那你来这里干什么？是来表演流星锤？还是表演追月镖？”
“都不是！”
“那你来这干什么？”
可痴愤懑说道：“少林是我家，我高兴玩耍！少林是我屋，我自由出入！”
梅雪也怪叫道：“少林我是客，随便来不得！来了就不走，走了不回头！”
这时后面上来一个人，也笑说着：“小光头，修佛修傻了吧？人不大，气性还蛮大的哟？哈哈哈，小光头，出家人不言诳语，戒贪嗔痴。你这又是吃酒的，又是吃肉，还胡说八道，也不怕佛祖降罪啊？”
“胡说，我什么时间吃酒吃肉了？我什么时间出诳语？什么时间犯贪嗔痴了？小心别胡嚼舌根，要下拔舌地狱！”
“哦！是吗？那你刚才怎么又是发怒，又是咬牙，又是急眼，又是发狠啊？怎么不是犯了佛门三戒贪嗔痴？”
“你胡说！我没有！”
“你没有？难道是我们十人犯了贪嗔痴？哎呀，罪过罪过，阿弥陀佛！我们得向佛祖请罪才是，请佛祖饶恕我们贪嗔痴！不要下拔舌地狱！小和尚，你说是不是？”
“你！”
梅雪又笑道：“我说，可痴小和尚。你惹我没关系，我叫梅雪，大不了今天冬天不下雪。你惹他就不妙了，他可叫梅星，惹到他该你倒八辈霉了。”
这叫可痴的圆头小和尚，见说不过这两人，只得悻悻地说道：“住持请你们上山去！”
“这还差不多嘛！我说你小和尚急匆匆地跑来干什么？原来是想看我们笑话啊！哈哈哈。快带我们上山，我可饿惨了、渴惨了，好几个月硬是没喝一口水，硬是没吃一口肉，当然也好久没喝酒了。”
“活该啊！谁叫你们不带我去呢？要是有我在，包你们天天有水喝！”
“嗯？啊！哈哈哈！”
“哈哈哈哈！”
“好你一个小和尚，原来是怪我们不带你去耍啊？怪不得你上来就给我们甩脸子，装做从来不认识我们的样子，原来是怪我们不带你去耍啊？哈哈哈，你这个小和尚，成天不思修佛念经，成天就想跟我们一起去耍？你这哪是念佛持斋的小和尚吧？”
“哈哈哈，就是就是！你这小和尚有意思，有意思，下次，下次，下次我们一定把你带到最好耍的地方，让你在红尘中打三个滚，包叫你乐不思蜀，乐而忘返！”
“哦？有这样的地方吗？”
“当然有！京华十丈软红尘，繁樱团锦穠於云。这十里尘软香红，不正是叫人乐不思蜀的地方吗？”
“你！阿弥陀佛，罪过罪过！请佛祖降罪，惩罚这个坏人，让雷劈了他吧！消除他的罪孽！阿弥陀佛！”
“可痴啊，你这话又说错了，让雷劈这事嘛，那是他的事，不关我的事。只有他才喜欢让雷劈！”
“哈哈，就是就是。遇梅星，倒霉运，天雷也怕他。他哪会让雷给劈了呢？要劈也是劈我，劈我！哈哈哈。”
“阿弥陀佛，罪过罪过！对了，你怎么现在不黑了呢？”
“黑？我也不是天天让雷劈来耍，哪能如此黑下去的道理？我去西域这五年，找到一个雪山温泉，洗了洗就不黑了！”
“我就是说嘛，你本来是黑鬼转世，突然冒出一个小白脸后生，害得我当时还不敢认呢！”
“你才是小白脸，你才是，你全家都是，你还是吃软饭的小白脸！”
“我何时成了吃软饭的小白脸了呢？”
“难道不是吗？你们和尚不是要下山化缘吗？化缘时，那些善良之人，特别是那些大娘大婶的，小姑小妹的，给你的饭，全是软饭。你又长得白，你不是小白脸，哪个是小白脸？”
“就是就是，可痴你还别说，就凭你这圆圆的小脑袋，你就讨人喜欢，一看你这圆圆的小脑袋，我就想到白白胖胖大馒头，我都忍不住要抱过来啃二口。来来来，先让我摸两下子。”
这可痴小和尚让梅星给吓惨了，慌忙跑到梅雪这边来，躲着梅星那张牙舞爪、面目可憎的丑样，尖叫连连。
梅雪制止住梅星的胡闹说道：“这可是佛门禅宗宝刹呢，清静之地，得规矩点！”又转过头来问道：“可痴，带我们上山去，我还想早点拜见圆智大师呢！”
可痴点点头，又看了看后面那十匹骏马，羡慕不已，吞了吞口水，说道：“这马怎么办？这少林规矩，也不能在山门前放马啊！”
“没事，这马就让他们在前面树林处耍，我们自己上山去就行。”
可痴做了一个请式，请梅星一众十人上山。梅雪笑道：“可痴啊，我们可是第一次来闻名天下的少林寺，你得给我们先讲讲。”
可痴呵呵说到好嘞，当下带头穿过山门，沿着石阶向上走去。一进山门，便见弥勒佛供于佛龛之中，大腹便便，笑口常开。有联言道：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”就是指的这笑口常开、大腹便便的弥勒佛。
神龛后面立有韦驮的雕像，神棒在握，是少林寺的护院神。在佛教故事中，又有韦驮守护伽蓝的说法，所以建寺庙必奉韦驮为守护神，世称韦驮菩萨。塑像以左手握金刚杵拄地，右手插腰，左足略前，面向大雄宝殿，注视着出入宝殿的行人动向，十分威严。
过了山门，便是甬道，两旁碑石如林，故称碑林。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像。经甬道过碑林后便是天王殿，三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。
整个寺院古色古香，古砖古瓦古树，一景一物饱经历史风霜。每一座建筑物都显得苍老高深，蕴含深广，飞梁画栋，层层叠叠。
穿过天王殿，其后有大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。过了法堂便来到方丈室，这是方丈起居与理事的地方，也是圆智大师的住地。
十人在可痴的带领下走了进去，看着前面一个老和尚，宁静端庄、慈眉慧目，和蔼可近，一身衲衣平淡风清，两道寿眉长而飘逸，颇有仙风道骨之气。正端正在蒲团上，手持念珠，嘴里嘟嚷无声。
这位高僧可是少林寺住持圆智大师，贤隆望尊、年高德劭，一身佛法，高深莫测，旁边还站站一个小和尚，叫可癫。于是几人连忙规矩行礼，执弟子晚辈之礼，恭恭敬敬喊道：“晚辈东海梅岛梅雪、率梅华、梅武、梅泉、梅冰、梅煜、梅萱、梅瑜、梅珏，前来拜见大师！”这时梅星也叫道：“北岳恒山紫岳剑派梅星拜见大师！”
这圆智大师缓缓睁开眼睛，看着这下面的十个人，点点头，又重点关注着这叫梅雪的人，看了一会道：“不黑了！”
“呵呵，大师嘞，我们在西域呆了五年，我无意中在一座雪山中找到一座神奇的温泉，没想到我洗了几次澡后，不就黑了，变白了哦！”
“哦！你们跑到西域去游历五年？”
“嗯！我们就想去看看西域风土风貌、世情民情。一直往西走，走到实在是不想走了才往回走，也看了很多中原外的世界，大涨见识哦！”
“那麻烦梅施主，给老僧讲讲西域风情如何？想当年三藏法师，孤身一人，立誓远赴西域佛国寻得真经，于贞观三年西行，孤身涉险，历尽艰难，经秦凉高昌等地，抵天竺北境，沿途瞻礼圣迹，迤逦南行，至摩揭陀国。
遂留学那烂陀寺，入戒贤论师门下，习瑜伽师地论等，又学显扬、婆沙、俱舍、顺正理、对法、因明、声明、集量、中、百等论，钻研诸部，凡经五年。其后，遍游五天竺，历谒名贤，叩询请益，寻求梵本。游学十二年而名震五天竺。师受请为论主，称扬大乘，提出论文‘真唯识量’颂，悬之于会场门外，经十八日，竟无人发论难之。
戒日王益增崇重，十八国王并于会后归依为弟子。会毕，师决意辞归，戒日王坚留不成，遂再邀集十八国王于首都钵罗那迦城，开七十五日之无遮（布施）大会，为师隆重饯行。贞观十七年，师正式辞王东归。经由于阗、楼兰而回国，往返共历十七年，行程五万里。
于贞观十九年正月还抵长安，先后于弘福寺、大慈恩寺、玉华宫译经，凡十九年，共出经论七十五部一三三五卷。著有‘大唐西域记’十二卷，内载西域、天竺等国之历史、地理、宗教、神话传说、风土人情等。实让老僧佩服万分。可惜老僧年老体衰，不敢西行，枉叫佛家弟子。哎！”
梅雪不知这老和尚为何伤感起来了，自己可不是来惹他生郁闷的啊，于是赶紧说到：“大师，今日我等前来，并非来讲述西域情况的，而是送给大师一件东西的，我想大师也许能解开这个迷团。”
圆智大师一听梅雪这样说，顿时有了兴趣，别光他惊魂，可痴可癫也觉好奇，更是满眼冒光，看看这梅雪能掏出什么宝贝出来，更充满期待。
梅雪扯过一个包出来，当先拿出三块玉板，恭敬地弯身递给圆智大师。先由可癫接了过去，再弯身交到圆智大师手里。
圆智大师拿着三块玉板看了看，没什么稀奇的嘛！就是一块黄玉上切下来的三块小玉板而已，只是非常规整罢了。上面还画着一些粗线条，也不知何意。
所以圆智不由看了看梅雪，心想道：“这黑鬼，不，现在得叫白鬼了，哪还有一点黑的样子。自从五年前在峨嵋山下一遇，并与之接触。并从上峨嵋山闹出事来看，此人所行所作异于常人，行事非常果决狠辣，下手必见血。
又一看这十人风尘远道而来，满身的倦意酸楚，更不会无缘无故的，从万里之遥的西域回来，还专门递上信物求见，只是为送三块玉板给我？这玉看似古玉，有点年头就是了，但也不至于有多珍贵神奇。
难道这玉板有什么秘密不成？于是顺手翻动，看到背面居然刻写着贝叶梵文。咦！这梵文非常古老啊，就是藏经阁里的原籍佛经上，也难见如此古老的梵文字体了。这是什么意思呢？这种梵文还真是世所罕见、万里难寻。”
